尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世 纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。 《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精 髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与 黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行 为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。 《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈...(展开全部)

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世 纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。 《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精 髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与 黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行 为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。 《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈...(展开全部)

《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。

《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。

《重估一切价值》是为尼采未刊文稿的独具匠心的编撰。尼采曾将《扎拉图斯特拉如是说》视为其哲学的前厅，将“重估一切价值”的文稿比作未竣工的主体建筑。前者在我国已有各种不同的译本，至于后者，也已先后出版了几种汉译：最早的有《权力意志——重估一切价值的尝试》（张念东、凌素心译，商务印书馆1991年出版）。尽管这本书依据的版本因尼采胞妹的作伪行径在德国备受争议，但并不影响汉译本在向中国读者介绍尼采遗稿方面具有的开拓意义。接着有贺骥翻译的《权力意志》（漓江出版社，2000年）。这是一个选译本，译自意大利学者Giorgio Colli 和Mazzino Montinari编订的《考订版尼采文集》（KSA）的第13卷，该卷收入1887年至1889年的遗稿，格言按写作时间顺序编排。随后有《尼采遗稿选》（上海译文出版社，2005年），虞龙法译，依据的是德国乌帕塔尔大学哲...(展开全部)

本书汇集了作者探讨当代国学价值的若干篇文章，作者认为：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯，它固然是指依存于经典之内的知识及其体系，更是蕴涵着为人处世，齐家治国的世界观、人生观、价值观。重振国学，对于推动整个文化发展，复兴中华民族文化，都具有至关重要意义。

本书汇集了作者探讨当代国学价值的若干篇文章，作者认为：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯，它固然是指依存于经典之内的知识及其体系，更是蕴涵着为人处世，齐家治国的世界观、人生观、价值观。重振国学，对于推动整个文化发展，复兴中华民族文化，都具有至关重要意义。

该书根据科利和蒙提那里考订研究版《尼采全集》第12卷和第13卷译出，并根据第14卷补译了相应的编者注释。第12卷和第13卷严格按照时间顺序收录尼采作于1885年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿，包括了后人编辑的所谓尼采“主要著作”即《权力意志》诸版本的内容。

《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其“意志”是压倒一切的。正像“德国高于一切一样”，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。

该书根据科利和蒙提那里考订研究版《尼采全集》第12卷和第13卷译出，并根据第14卷补译了相应的编者注释。第12卷和第13卷严格按照时间顺序收录尼采作于1885年秋至1889年初之间的全部残篇遗稿，包括了后人编辑的所谓尼采“主要著作”即《权力意志》诸版本的内容。